I.
前行意樂提昇
A.
介紹新學員 – 陳泳潔師姊
1.
應該是你的因緣到了，周遭自然會有很多善友介紹你來學佛法
2.
但也只要你相應才有辦法總之隨喜
B.
邀請大家參加憶師恩法會
1.
為什麼要參加憶師恩法會
a.
年度最盛大的法會
b.
今天是師父示寂的日子
c.
我們現在所在的佛堂，包含樓下的里仁，大家可以想想有什麼的因緣可以讓大家聚在一起共同研討這樣的經典，全都是師長的功德
d.
甚至在二十幾年前從事有機農業當時還很少人從事師父 交代弟子去做該做的事情
e.
像我們可以在這裡免費的上課，這也是當年師父的字會利用里仁的盈餘，去供應民眾健康的食品，也供應大家學習佛法，這樣子的智慧善巧，讓研討班能夠成立
f.
更難能可貴的是我們周遭的幹部大家都願意出錢出力原因都是因為 我們都曾受過師長的恩德
我們只是感念他大家都
義務來護持
g.
就只有這樣一個簡單的概念 沒有任何複雜的利害關係 所以各位如果時間允許請務必這個禮拜六日
來參加這個意思恩法會
2.
法會的功德
a.
因為法會他的特殊還有它的過程 我想只有親身體驗你才可以感受得到 因為那是一年一度
在巨蛋裡面一共有15000人同時參加一個法會 那非常非常的殊勝
b.
今年參加經第十年了
c.
參加法會出了大家一起來一念師長恭敬三寶以外 最重要的還是自己的學習
這一點你可以去體會看看
d.
因為法會裡面是很不一樣跟其他法會很不相同
3.
這一生法會有幾點提醒大家要留意的
a.
第一個就是學員的名牌 進場必須要靠這張名牌
b.
第二是希望大家記得帶環保杯環保筷
c.
第三如果你比較怕冷有些時候體育館有些風口比較直接那就麻煩帶一下長袖衣服或者外套
d.
第四，憶師恩法會現場會設置寺院的供養箱，供養給寺院僧團或者是師長，
1.
這個請各位注意，量不是問題，重點是要隨喜。
2.
沒有規定一定要供養或者要供養多少錢，經典或者師長都告訴我們量不是重點，重點是自己的心意，所以你一定要歡喜心不要有任何壓力
4.
有關供養
a.
我們學到後來大家就會知道，經典裡面都有講供養師長供養三寶，這都是非常殊勝的非常大的福報。因為他知道這些法師這寺院都是在培養弘法的人才
，他們都已經斷除了世間的享樂以及這些世俗的東西，完全奉獻給三寶，所以能夠供養一點點就能夠饒益到很多很多的眾生
b.
今天早上紀念師父示寂我們團體是辦了一個放生法會，以後還會有很多有意義的活動包括淨灘包括慈心的淨塑活動，這些都是師長教的，慢慢你就會了解我們福智做的這些事情
c.
與其去聽網路上很多不同不同的聲音，不如就來親自體會，然後然後來觀察這個團體在教學員或者在做別的事情，每個人都有自己的判斷力跟觀察力，正法或者良善事情就需要大家一起來做
d.
證嚴上人在蓋花蓮慈濟醫院的時候曾經有一位日本企業家一次要供養六億，但是證嚴上人婉拒了；星雲大師蓋佛陀紀念館的時候也是，有大企業家動輒就是幾億幾億這樣捐，他們都婉拒了，他們說這樣的福田是要讓眾生都來種
5.
法會的當天
a.
法國的當天我們集合的地點應該在大樓一樓的廣場 可能當下會有二班或者是班的牌子在那邊舉牌
b.
請大家盡量使用大眾運輸或其他簡便的交通工具 開車會很難停
c.
當天可能會有其他宗教團體的法師在那邊化緣 若你有那份心意想要幫助他們也可以只要你的發現是善的
或者就是隨喜祝福就好
因為這些都是沒有強制性的不要造成壓力
d.
第一種情況也許當天會有其他的基金會或者宗教團體 對福智有不同意見
這個我們也歡迎他到法會現場
到時候如果有發傳單就請大家盡量不要拿
C.
爾後先供花再休息用點心
II.
讚頌分享：
A.
《神弓傳奇》
1.
請參考2018/10/1上課筆記
B.
《踏浪而歌》
1.
請參考2018/10/8上課筆記
III.
憶師恩影片分享：《 打開廣論・拜見師父 》
C.
內容重點
1.
師父最大的恩
2.
遇見師父前
3.
遇見師父後
4.
值遇師父的殊勝因緣
5.
真如老師的期許
D.
請參考附件
1.
“打開廣論，拜見師父
outline”
2.
“打開廣論，拜見師父
transcript”
IV.
印度請法團心得分享
A.
凱庭師姊
1.
旅途的奔波：十幾個小時的飛機，十八個小時的巴士，一路很苦很累
2.
當年師父為了我們，去印度求法，現在才會有廣論擺在我們面前
3.
走這一趟覺得滿滿地感恩，師父為我們做了好多，因為他的緣故我們才能很舒服地在這裡學廣論
4.
也很感謝法王，其實當年他從西藏逃出來的時候，也把廣論帶出來
5.
到達蘭薩拉繞寺的時候，後面有一片類似英烈祠一樣的地方，他們把亡者的照片擺在那個地方，因為當初人犧牲了自己的生命，才把法王安全地送到印度，現在才有法王弘法的盛況
6.
我現在對開經偈「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義」特別有感覺，我們可以聽聞到廣論，不知是幾生幾世積來的福報
7.
在廣論裡面有學到五想，裡面有「珍寶想」，這本廣論對我們來說真的是珍寶
8.
現在大昭寺已經變成觀光景點，裡面的一片帳棚，是當年師父供養給法王，後來就利益到很多人的聞法
9.
這次的華人請法團約1000人，我們福智學員就大約七八百人
10. 當天大殿裡面大多是華人請法團，出來的時候看到很多出家眾沒辦法在大殿聽法，就這一點是特別地感恩師父
B.
榮隆師兄
1.
當初學第二輪的時候被告知以後可能會參加印度請法，當時不明白為什麼要做這件事情
2.
師父走過的路我們必須要走一次
3.
以前有想過要走，可是後來會退掉
4.
一路上馬路非常顛簸，18小時連休息都沒辦法
5.
我們的廣論是一路從佛陀傳承下來的，宗大師做了總整理
6.
為什麼要學廣論，因為要離苦得樂 <= 到印度請法才有一點體悟
7.
這些年沒有離開廣論班，因為他有一種讓人莫名感動的地方
8.
師父說的法，包括現在老師說的全廣，其實是在轉動我們的心，轉動了心，我們就會有快樂
9.
在那邊有很多乞丐，他們的生活很像我們台灣三十幾年前，就覺得他們到底是造了什麼業。等到更瞭解他們的生活，就覺得很懺悔，因為他們的苦是誰安立的？是我安立給他們的… 也許他們其實並不覺得苦，是因為我們有比較
10. 當你的心轉動以後，就可以體會師父為什麼要讓我們走這條路
11. 走過這一趟以後終於知道，為什麼我不會離開廣論班
12. 第一年參加憶師恩的時候，自己一個人，知道有很多人學廣論，但半天下來就覺得很奇怪，身邊的人哭得很厲害，有那麼誇張嗎？等第二年參加憶師恩的時候，換自己哭得唏哩嘩啦，因為憶師恩就像印度請法團一樣，讓我們意念起師父
13. 師父到底是何許人也，為什麼示寂了十四年還可以無量無邊地感動許多人，我沒有看過師父，可是我也被師父深深地感動
14. 這次到印度請法以後，我找到了這樣的感動
V.
廣論研討一
A.
複習P26L7至P27L7如是德相。」
1.
悲愍
a.
等起清淨
b.
不顧利養及恭敬
c.
由慈悲等起而說
d.
博朵瓦告慬哦瓦云
2.
具精勤 => 於利他勇悍剛決
3.
遠離厭患
a.
數數宣說而無疲倦
b.
能堪忍宣說苦勞
4.
五種必要的德行
a.
博朵瓦云
1.
三學
2.
通達實性
3.
悲愍心
b.
阿闍黎嚮尊滾
1.
特質
a.
既無多聞 <= 相對於教富饒
b.
復不耐勞 <= 相對於精勤與遠離厭患
c.
雖酬謝語亦不善說 <= 相對於善巧說
2.
但是：具前五德故，誰居其前悉能獲益
c.
嚀敦
1.
特質
a.
全無善說 <= 沒有善巧說
b.
雖說施願，唯作是念今此大眾皆未解此
<= 沒有遠離厭患
c.
餘無所知 <= 沒有遠離厭患
2.
但是：然有前五，故誰近能益
5.
栴檀的比喻
a.
描述狀態，哪種人「不堪任為善知識」：
1.
於諸所學處，不樂修行
2.
唯讚學處所有美譽，或其功德以謀自活者
b.
好比賣栴檀的人
1.
讚美栴檀，謀自活命
2.
有諸欲求妙栴檀者，而問彼曰，汝有檀耶，答曰實無
c.
三摩地王經云﹕「末世諸苾芻，多是無律儀，希欲求多聞，唯讚美尸羅，然不求尸羅。」
6.
態度
a.
究竟欲樂之根本 => 修行解脫之尊重
b.
所以欲求依尊重者
1.
應當了知，彼諸德相
2.
勵力尋求
c.
諸欲為作學人依者
1.
亦應知此
2.
勵力具足如是德相
B.
恭聽 師父開示，2册手抄P216L5至P221L9
1.
我們真的說法的人啊，是為了利養名聞而去說法的人，這種人不太多；倒是什麼，就是自己的習氣相應的
2.
十惡業當中，語四業當中─綺語。這個綺語就是無始以來就好歡喜說，說閒話
3.
前面的動機固然是，後來相應的那個心理狀態始終就這個，是清淨的。這個什麼才是清淨呢？「不顧利養恭敬」，不是為煩惱，而是由什麼？「由慈悲」，就是你的的確確一心一意為了別人，來幫忙別人
4.
要想幫助人的話，不但要大智慧，而且要大精進的力量。所以在利他當中勇、悍、剛、決！這「勇」是勇猛直前；「悍」是不怕一切；「剛」的時候絕不摧折；果斷決定
VI.
學員分享
A.
第一組宸祐師兄
B.
第二組元睦師兄
C.
第三組縉鴻師兄
VII. 結行回向
沒有留言:
張貼留言