2018/6/11 課程總結

2018/6/11 上課重點整理

I.        前行意樂提策

II.      讚頌時光：《第一縷晨光》

A.      歌詞 => 點我

B.      前言：所有的讚頌是獻給日常老和尚，也獻給所有的人，希望藉著這些讚頌的音聲和言詞的牽引，大家能再度地體認佛菩薩的慈悲，能夠再現心中的虔誠，能在修行路上的坎坎坷坷，風風雨雨中再度地振奮起來，感受到做為一個修行人的灑脫和快樂，還有聖潔感。

C.      這首常常是福智活動的大合唱，很能提起心力

D.     思考 – 明明是「晨光」，為何是「傾聽著」，結合我們現在學習的聽聞勝利

E.      這首是真如老師在病重的時候作的讚頌，修行人在病苦當中，升起強烈的皈依心，同時還是關顧著一切有情，尤其是年輕學員

III.    福智微電影《蔡阿嬤勤學記》 => 點我

A.      前言

1.      憶師恩法會的影片

2.      大家在學習過程常常都會遭遇到很多困難，文字艱澀、身體勞累、時間不夠，在面對各種境地的時候，該發起怎樣的心念

B.      緣起

1.      蔡阿嬤年紀很大了，一開始也不懂國語，對很多字有發音的困難，但由於有次聽法師開示的時候，覺得自己都聽不懂，但是又非常想要了解內容，因此發心學習，想要學習，就先從把國語這個工具學好開始

2.      一開始是蔡阿嬤的女兒教他一個字一個字念，老人家覺得國語很多發音都很困難

C.      上國語廣論班

1.      在遇到困難的時候，努力跟師長祈求

2.      一開始都聽不懂，上課會打瞌睡，但醒來以後又繼續聽，努力不停止

3.      學一陣子以後，他覺得自己國語有好一點了，就發心承擔消文

a.      覺得很緊張，找女兒求助

b.      師父的策勵：你修的時候，你只要一步一步地來。從微漸修無所難者。你只要順著次第這樣去做的話，一點都不難！如云：「若習不易成，此事定非有，故修忍小苦，大苦亦能忍。」

c.       每天都很認真地來問，光是念文，一段就要花一個鐘頭，就簡單三四行，我們一般人很快就念完的內容，蔡阿嬤要花那麼多的時間來念，可是他從不氣餒

d.      承擔消文的過程，對這段文，更了解更熟悉

e.      把消文內容寫在簿子上，一直反覆念，睡覺前一定要在念三遍，沒有唸到很熟，他不敢去宣說

D.     抄寫上師教授 -- 昭儒課長的見證

1.      看到一個老太婆，滿臉皺紋，坐在教室外面，上師教授的白板前，很恭敬前程的一筆一劃在抄上師教授

2.      （影片中一開始很多學員在抄，最後其他人都走了，表示蔡阿嬤要花比別人多的時間才能完成抄寫）

3.      一個老人家，在他生命的最後一段時間，遇到師父以後，重新綻放出生命的花朵

4.      未來還有很多學員會來學廣論，也會遭遇很多困難，蔡阿嬤是我們的生命典範，生命有一個追尋的目標，你只要肯努力學，生命是可以很不一樣的

E.      發願

1.      感覺到這一生，很晚才遇到師父，學得那麼辛苦，如果能早一點遇到師父，不要在外面流浪，於是發願，一定要童貞出家

2.      師父對他最大的饒益，就是在他的心田裡，深深植入這個種子 – 要童貞出家，生生世世跟著師父，走菩提道這條路

F.       蔡阿嬤的告白

1.      聽到法師開示

2.      覺得班長很慈悲

3.      找不到課文、不知道要翻頁，同行善友的幫忙

4.      有時覺得好辛苦，不想學了，結果發現這個想法，師父都知道

5.      「不要說難，說我要學，我要學」，想說師父在鼓勵他，他就來認真學

6.      去國小找夜間部的國語課程，每週上四天

7.      「我終於增上班了」 <= 法會當天，聽到這一句，全場掌聲，身邊很多人都流淚

8.      每週安排一天去抄上師教授，想知道在跟我們說什麼

9.      因為跟師父學習廣論，讓生命有了方向

G.     每週上兩班國語廣論，兩班台語廣論

H.     我的回饋

1.      師父告誡我們不要浪費時間，要趁年輕身體健康好好學習

2.      師父的師長「「正因為凡夫所以才跟你講，那你聖人，我還跟你講什麼！」

3.      在團體當義工是幸福的，可以參與很多殊勝的工作，也得到很多長輩的鼓勵與包容

4.      印度的小說家Salman Rushdie說”Most of what matters in your life takes place in your absence.”「此生大多數要緊的事情都發生在你不在場的時候」，生命有許多事情我們無法選擇也難以抗拒，但在面對境地的時候，該如何發心卻是我們可以自己思維抉擇的

IV.    上週進度溫習

A.      廣論科判

B.      「如何講聽二種殊勝相應法…」

C.      聽聞勝利

1.      《聽聞集》

2.      《本生論》

3.      《菩薩地》

4.      五想

V.      廣論研討（一）

A.      P16L7至LL1起承事聞法。」

1.      於法法師發起承事者

2.      地藏經云﹕「專信恭敬聽聞法，不應於彼起毀謗。於說法師供養者，謂於師起如佛想。」

a.      信、恭敬

b.      彼 => 佛法與法師

c.       應視如佛，以獅座等恭敬利養而為供事，斷不尊敬

3.      菩薩地中所說，而正聽聞，謂應無雜染，不應作意法師五處

a.      離高舉者，由此六事而聽聞之：應時聽聞，發起恭敬，發起承事，不應忿恚，隨順正行，不求過失

b.      離輕蔑雜染者，謂極敬重法及法師及於彼二不生輕蔑

c.       不應作意五處所者

1.      五處：戒穿缺，種性下劣，形貌醜陋，文辭鄙惡，所發語句粗不悅耳

2.      不從此聞，而棄捨之

d.      本生中﹕「處極低劣座，發起調伏德，以具笑目視，如飲甘露雨，起敬專至誠，善淨無垢意，如病聽醫言，起承事聞法。」

4.      師父開示 2册手抄P44LL4至P49L1

a.      不管誰去講，他至誠恭敬地聽，因為這樣，他得到好處

b.      「不應於彼起毀謗」

1.      佛法是無價之寶，得不到，千萬不要還毀謗

2.      如果毀謗它的話，那個東西有無比的嚴重的後果

3.      一定要自己多思惟觀察

4.      對說法師，如果對方講得不好，他因為愚癡，如果是你有智慧的話，要改善你自己

c.       桑樸瓦者的公案

1.      「汝莫作是言，我得二益。」

2.      聽法的好處

3.      隨喜的好處

d.      印光大師「他是泥、木作的，我不是呀！」

e.      孔老夫子說：「三人行必有我師，擇其善者而從之，不善者而改之。」

1.      三個人行，必定「是」我的老師

2.      有三種行為：有一種好的，一種壞的，一種不好不壞。

3.      好的，善者而從之，好，你就跟著他，當你的教授

4.      不善，你看見他不善，我可不要不善，我來改。

VI.    課題研討及學員分享

A.      第一組：辛慧師姊

1.      腦子裡都是工作，所以舉工作當例子

2.      緣起：預售階段開出紅盤

3.      抉擇：文字契約有所限制，刪減還是追加建材內容

4.      行動：他選擇追加，改善設施

5.      外緣：股東建議減少

6.      宗旨：

a.      具足條件：幸好自己是老闆

b.      完工前得到買主的肯定，就要做得更好

c.       不會跟著人家的思考去做對的事情

7.      班長補充：

a.      預售賣得好，很多老闆會減少預算

b.      回饋信任

c.       善念結善緣

B.      第二組：琳喻師姐

1.      緣起：與孫子的對話

2.      故事：兔子與山的回音 => 連結

3.      反思：對別人給予正能量，自己也能得到正面的回饋，要多看別人的優點

C.      第三組：振順師兄

1.      故事：蕭伯納與小女孩 => 連結

2.      蕭伯納對小姑娘說：「回去告訴你媽媽，今天和 你一起玩的是世界著名的蕭伯納。」沒想到小姑娘好像小大人一般，模仿他的口氣說道：「回去告訴你媽媽，今天跟你一起玩的是蘇聯美麗的姑娘卡秋莎。」

3.      蕭伯納突然意識到，自己剛才那句話其實包含著一種 不尊重對方的味道，。這件事一直被蕭伯納銘記在心，無論何時何地，他都不忘以此為鑑，提醒自 己要懂得尊重對方。

4.      呼應原文：謂戒穿缺，種性下劣，形貌醜陋，文辭鄙惡，所發語句粗不悅耳。便作是念，不從此聞，而棄捨之

5.      要多看對方的優點，以及藉由對方的缺點來檢討自己，人需要有相對的自我反省能力與意願

VII.  廣論研討（二）

VIII.    結行回向