2018/4/30 課程總結

［4月30日課程總結］

主題：師父手抄及全廣共學

一.前行及意樂提策：

班長分享師父法語：「「純正的動機是慈悲，正確的方法是智慧， 兩樣東西具足才能真正解決問題。」

說明上課內容，一部分全廣共學段落，後半段師父開示

二.19:15-19:30

讚頌時光：「文殊菩薩祈求頌」

副班長鼓勵大家雙手合十時要發正願，可以觀想文殊師利菩薩的種種智慧功德，以及我們善知識就是文殊菩薩的化現

三.19:30-20:15

課程（一）：全廣共學（0004）

師父開示成就事物的三要素：質正、量圓、次第無誤

舉燒飯與爬樓梯的例子

真如老師解釋師父為何要強調次第，舉廣論的三主要道內涵 -- 出離心、菩提心、空性。想要尋覓真理的時候，先要尋覓善知識，善知識要有德相，這個弟子要具足弟子相，然後師生相應，才能夠生起道次第最初的上師相應的量，才能得到後面的量

真如老師要我們感恩師父，能用這樣非常平白的道理，讓我們知道次第這件事實際上是很大很大的！並解釋「次第」這兩個字。而這兩個字對我們生命的無上的意義，如何徹底地離苦、如何究竟地得樂，「次第」二字，落到我們的識田裡

師父又提出兩個問題

「大家如果習慣於平常我們這種教學方式的話，也許覺得這個好像不夠書卷氣；還有一種，也許習慣了，聽完了這個很歡喜的話，就不再歡喜平常我們一般的正規狀態」，對於前者，強調學佛並不是學文學，對於後者，強調語言文字是絕不可少的，只是我們目前狀態是因為條件所限，所以不能用得它深的地方去才這樣的

真如老師說明師父為何有這樣的選擇方式，是根據廣大的漢地有情能夠應機的一個程度，讓有學習困難的同學對師父講的法生起這樣的好樂心

有關文字使用，真如老師說「師父舉的每一個喻，其實你在你的內心上觀察一下，都可能發現一種現行。不透過這些喻，實際上我們很難把佛法在身心上找到落腳點。」所以師父在這裡邊，就是希望我們不要對這種講的方式起太多的負面作意，這樣的話會影響我們專注在法義上。一旦法義聽不清楚，我們將無法把法義在內心上找到落腳點

最後真如老師告訴我們，來聽這節課主要的目的就是要修行自己，把痛苦的、不悅意的、纏繞身心的那些麻煩，透過聽聞佛法的緣故，能夠慢慢去解除種種繫縛，讓佛法成為生命清涼的一劑美藥，而且我們服著的時候覺得很愉悅、很歡喜

課程（一）研討課題：

Q1:成就事物的三項關鍵因素為何？只有此三項因素？有無例外或反例？

Q2:學佛的主要目的是？

五.20:30-21:10

課程（二）：師父手抄開示

什麼要修學佛法？為了去苦得樂的目的，說所以得不到，因為對於很多事情，沒有正確的認識，一個專門名詞叫「無明」。

在無明當中，我們的概念與執著，我我我，都是錯誤與痛苦的根本

我們跑到這裏來，目的是學佛，可是實際上我們學的是「我」

假定你只是把它聽作道理來聽，那我也在這兒浪費，你也在這兒浪費

我自己不認識我是誰？所以叫做無明，我們的情緒，起心動念，以及我們的知見，無非都在錯誤的認識當中

舉例 -- 常常說佛法講空的，要得看破，也得放下。結果真的看破了嗎？放下了嗎？自在了嗎？仔細的檢查絕對沒有真的做到

我們文字說懂了，往往自以為認識，就停在這個地方，沒有辦法深入。始終還是繞著兩樣東西，一個「我」的見解，然後呢，你的感受還是普通的習性

現在我們修學佛法了，第一個難關就是這裡。所以我們不要自己覺得懂了，要想真正得到好處的話，應該要深一層的，好好的廣學！

課程（二）研討課題：

Q3:何謂「學佛」？何謂「學我」？

我們來研討班的目的是「學佛」還是「學我」？

Q4:何謂「無明」？您同意自己是「無明」嗎？如何去除「無明」？